“Santo Terror, Batman” – A incompetência de um artista falido

“Não sei falar #0$$@ nenhuma sobre o Islamismo. Não sei nada sobre isso. Mas posso falar que sei muito sobre a #$%!@ da Al-Qaeda e quero que todos eles queimem no inferno” – Frank Miller, 2011.

O passado

Citações contra a Al-Qaeda e sobre os atentados de 11 de setembro viraram rotina para Frank Miller, escritor e desenhista de quadrinhos, diretor e roteirista de cinema, dentre outros afazeres. Parece engraçado apresentar quem Miller é, mas o tempo é traiçoeiro, e por vezes faz com que o vigário seja, novamente, ensinado a rezar. Cercado por uma movimentação política armamentista graças à presidência de Ronald Reagan nos anos 1980, e vindo, poucos anos antes, de uma descrença moral coletiva com a queda de Richard Nixon, Miller tornou-se um crítico ativista em suas histórias. Considerado um revolucionário da mídia por suas posições críticas à direita armada que presidia seu próprio país, Miller ainda teve a capacidade de utilizar sua influência de Will Eisner para criar obras seminais e rompedoras de barreiras – que sejam nomeadas, mais uma vez, Batman: Cavaleiro Das Trevas, Batman: Ano Um, Demolidor: A Queda de Murdock, Ronin e outras.

O produto que era cultuado entre poucos fãs passou a ganhar notoriedade literária, sendo premiado, adaptado, venerado, reimpresso e revendido até os dias atuais, colocando ainda os profissionais responsáveis por esta quebra de tabus em evidência dentro do mundo pop. Nomes como Alan Moore, Neil Gaiman, Grant Morrison, Dave McKean e, claro, o próprio Miller, viraram referência de criatividade. Tornaram-se ídolos reais, passando diretamente para a década seguinte (anos 1990) como criadores estáveis e apontados como geniais. Foi nesta época que Miller apresentou 300 de Esparta (1998, Dark Horse).

Apesar da empolgação causada pelo lançamento (e, anos depois, pela adaptação cinematográfica dirigida por Zack Snyder), aos poucos tornou-se claro que a licença poética tomada pelo autor foi muito maior que a pesquisa feita por ele sobre a Batalha de Termópilas. Os espartanos eram defensores da “democracia e da liberdade”, algo que nunca foram de fato. Concomitantemente, os persas eram vilões ardis, dominadores e destruidores de culturas– o que não é verdade, já que os persas anexam as culturas conquistadas à sua e deixava que todos vivessem (que ironia) em liberdade. Frank Miller estava mudando, provavelmente movido pela política externa amigável do democrata Bill Clinton [Nota: ex-presidente americano desde o ano 2000, e ainda hoje um dos mais bem aceitos pela sociedade do Estados Unidos, mesmo com a polêmica envolvendo uma estagiária da Casa Branca]. Já não criticava mais seus país, já não fazia obras seminais e rompedoras de quaisquer barreiras existentes nos quadrinhos.

Uma nova década (século e milênio também) viria, marcada pelo maior atentato terrorista da história: o 11 de setembro, cravado na história como o dia em que os extremistas árabes atacaram os maiores símbolos do capitalismo imperialista americano. Miller ficou chocado, virou criança de novo e começou a crescer como uma outra pessoa – um vingativo. A proposta reacionária dele começou a tomar forma e, em 2006, “Holy Terror, Batman!” foi anunciada. Nela, o Batman “chutaria a bunda da Al-Qaeda”, como o próprio Miller definiu.

Ao final da última década, o artista avançou com a história conforme pôde, sempre citando-a como um conto propagandista. “Durante a Segunda Guerra Mundial, o Capitão América e o Superman socavam a cara de Hitler. Dentre outras coisas, é pra isso que estes heróis existem”, foi uma das frases recorrentes do autor em suas entrevistas. Em 2010 o projeto foi abandonado pela DC, fazendo com que Miller transformasse o Batman no herói The Fixer, e a editora que o publicaria seria a novata Legendary Comics (fundada em 2004), graças à ajuda de Bob Shreck, ex-editor da DC e contratado por esta nova empresa. Holy Terror, como agora era chamada, estava quase pronta.

Ficha Técnica
Holy Terror
Legendary Comics
122 Páginas
2011

O presente e a História

A Estátua, símbolo de Empire City

Depois de dezenas de entrevistas em que citara a Al-Qaeda como o maior mal do mundo, em 28 de setembro de 2011 (17 dias após o aniversário de dez anos dos atentados) Miller lança sua obra no mercado. Havia uma grande esperança de que o escritor não fosse tomado pelo sentimento vingativo, tornando seu trabalho a externalização de uma enegrecida e nacionalmente traumatizada alma. Infelizmente, o resultado final é muito pior que isso. Holy Terror é vulgar e ofensivo, não somente à uma cultura que ele admitiu não conhecer, mas também aos esperançosos leitores que adquiriram o material.

Fixer e a "Mulher-Gato"

Resumindo todos os islâmicos a conspiratórios assassinos e religiosos malucos, Miller foi contra o que ele mesmo afirmara sobre a indústria em 2005: “As pessoas estão tentando trazer a realidade para o mundo dos super heróis e isso é completamente estúpido. Eles funcionam melhor como as fantasias que são. Veja, são grandes personagens (…) Eu quero ver o Superman voar”. Sendo assim, ele criou um produto calcado na realidade deturpada do FBI (e outras agências de segurança dos Estados Unidos) dias após os atentados, quando qualquer pessoa do Oriente Médio ou de religião não cristã era tida como uma ameaça. Seu personagem, The Fixer, é um Batman mequetrefe, assim como sua vilã/ajudante é uma Mulher-Gato mequetrefe, sem qualquer profundidade ou empatia. Eles assistem de perto as bombas jogadas na Empire City (nome bem sugestivo para não usar Nova York) e ligam o “modo guerra” sem maiores explicações. Ao invés de derrubarem as Torres Gêmeas, os terroristas desta história derrubam o equivalente à Estátua da Liberdade.

Cena semelhante a Cavaleiro das Trevas

Fixer usa métodos desumanos contra todo e qualquer árabe que encontra, chama um capturado de Mohammed (como se fosse um nome genérico para todos eles) e ainda o ilustra como submisso sexual. Aliás, Miller não consegue conter seu desejo por prostitutas, e mais uma vez coloca uma (gratuitamente) na história. Não bastasse todas estas tragédias deturpadas, a maior delas é ver Miller reduzir-se a um mal explorador das nuances humanas, ou seja, o contrário do que sempre foi em seus trabalhos.

Ingênuo e sem qualquer visão política refinada, Miller cai em sua própria armadilha, vingando-se de um inimigo tão caricato que não existe. Ao mostrar rostos muçulmanos, o escritor faz caricaturas de típicos rostos comuns daquela região como se fossem todos grandes bandidos assassinos. Se sua mensagem propagandista tinha o desejo de acender os corações patrióticos de seus fãs e leitores, ele falhou miseravelmente, conseguindo até tirar sarro (com muito humor negro) de um evento trágico na história da humanidade. E como se tudo isso não bastasse, o autor mostra um Batman (no fundo Fixer nunca deixou de ser o Batman) ainda mais destroçado e errante que o mostrado em Cavaleiro das Trevas 2. A arma de guerra é falha, miserável e pobre.

Só resta aos fãs rirem da incompetência cerebral de Miller. O crítico político sumiu, dando lugar a um propagandista movido por um sentimento revanchista cego, tão extremo quanto os daqueles criticado por ele. Miller se acabou, cuspiu em toda sua obra anterior e escarrou um produto de mal gosto, asqueroso e escroto como sua personalidade veio a se tornar.